Luc 11:1–13

Jésus enseigne à Ses disciples comment prier. Chaque ligne peut être lue comme un contraste entre deux pères.

1. La prière s'ouvre par « Père ». Pas seigneur, pas maître, pas « dieu de nos pères ». Quel type de relation ce mot établit-il – et en quoi diffère-t-il de la façon dont Yhwh se rapporte à Israël dans l'Ancien Testament ?

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   Il établit l'intimité – une relation parent-enfant. Yhwh se rapporte à Israël comme seigneur, législateur et juge. Il exige l'obéissance et la crainte. Jésus ouvre avec le mot que Yhwh n'utilise jamais pour décrire sa relation avec Israël : Père.

2. « Que ton nom soit sanctifié. » Saint signifie mis à part. Maintenant lisez Exode 9:16, où Yhwh dit : « afin que mon nom soit proclamé sur toute la terre. » Si le nom du Père est gardé mis à part et le nom de Yhwh est proclamé partout – est-ce la même approche d'un nom ?

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   Non. Ce sont des approches opposées. Yhwh veut que son nom soit diffusé, craint et imposé. Le nom du Père est protégé – mis à part, intime. Même Jésus ne prononce jamais le nom du Père. Il L'appelle « Père ». L'un exige la célébrité. L'autre est trop saint pour être prononcé.

3. « Que ton règne vienne. » Lisez Ésaïe 37:16 – Yhwh règne déjà sur tous les royaumes de la terre. Si Yhwh est le Père, pourquoi Jésus prierait-il pour qu'un royaume vienne ? Qu'est-ce que cela signifie que le royaume n'est pas encore arrivé ?

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   Si Yhwh règne déjà, la prière est redondante. Jésus prie pour un royaume différent – le royaume céleste d'Abba, qui n'est pas encore venu parce que le dirigeant actuel est quelqu'un d'autre. « Que ton règne vienne » est une prière pour un changement de régime.

4. « Donne-nous chaque jour notre pain quotidien. » Lisez Exode 16:3. Les Hébreux ont demandé du pain. Qu'ont-ils vécu ? Maintenant lisez Nombres 11:1 et 11:33. Quand ils se sont plaints de la nourriture, quelle fut la réponse de Yhwh ?

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   Ils ont vécu la famine, puis une provision conditionnelle avec la manne, puis le feu et la peste quand ils se sont plaints. La réponse de Yhwh à la faim fut soit une provision tardive avec des conditions, soit une violence directe. Jésus enseigne à Ses disciples de demander à un Père qui simplement donne.

5. « Pardonne-nous nos péchés, car nous pardonnons aussi à quiconque nous offense. » Lisez Exode 32:33 et Deutéronome 19:21. Comment Yhwh gère-t-il le péché par rapport à la façon dont le Père le gère ? Quel est le principe de fonctionnement de chaque système ?

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   Le système de Yhwh : « Quiconque a péché contre moi – je l'effacerai de mon livre. » « Œil pour œil, sans pitié. » C'est la rétribution. Le système du Père : le pardon donné puis étendu aux autres. Deux principes de fonctionnement opposés – l'un fonctionne par la pénalité, l'autre par la grâce.

6. « Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. » Lisez Deutéronome 8:2–3. Qui a conduit Israël à l'épreuve ? Maintenant lisez attentivement Matthieu 6:13 – « ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. » Ces deux propositions sont reliées par « mais ». Que vous dit cette conjonction sur la relation entre celui qui teste et le malin ?

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   Yhwh a conduit Israël à l'épreuve – Deutéronome 8:2 le dit explicitement. Le « mais » relie les deux propositions en une seule pensée : celui qui teste EST le malin. « Ne nous laisse pas être conduits à l'épreuve – au contraire, délivre-nous de celui qui le fait. » C'est une prière de protection contre Yhwh, adressée à un Père différent.

Immédiatement après la prière, Jésus raconte une parabole sur la persévérance et la provision.

1. Dans la parabole, un homme a besoin de pain parce qu'un ami est en voyage. Dans l'Exode, les Hébreux étaient en voyage et avaient besoin de pain. Que s'est-il passé quand ils ont demandé avec insistance ? Et maintenant – que se passe-t-il dans la parabole de Jésus quand l'homme demande avec insistance ?

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   Dans l'Exode, l'insistance fut accueillie par le feu et la peste (Nombres 11). Dans la parabole de Jésus, la persévérance est récompensée par la provision. Même situation – voyage, faim, persévérance – résultat opposé. Jésus réécrit l'Exode avec un autre type de pourvoyeur.

2. Lisez Exode 33:11 – « Yhwh parlait à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. » La parabole parle d'aller chez un ami pour du pain. Quel lien avec l'Exode ce mot crée-t-il ?

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   Yhwh se disait l'ami de Moïse. Israël est allé vers cet « ami » en voyage ayant besoin de pain – et a été tué pour avoir demandé. La parabole de Jésus utilise le même mot, le même scénario, et inverse le résultat. La parabole accuse silencieusement Yhwh en montrant ce qu'un vrai ami ferait.

3. Qu'est-ce que cette parabole enseigne sur le caractère du Père qui contraste avec le comportement de Yhwh dans le désert ?

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   Le Père récompense la persévérance. Il ne punit pas le fait de demander. Même une provision réticente – l'homme au lit qui finit par se lever – reste une provision. Yhwh a puni la demande par la mort. La pire réponse du Père est encore meilleure que la meilleure de Yhwh.

Le mouvement final du discours. Jésus parle de pères et de dons – et nomme des créatures spécifiques.

1. « Demandez et l'on vous donnera. » Les Hébreux ont demandé. Leur a-t-on donné ? Que dit la promesse universelle de Jésus sur le Père comparé à l'expérience des Hébreux avec Yhwh ?

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   Les Hébreux ont demandé et ont été accueillis par des conditions, des épreuves et des plaies. Jésus dit que le Père donne simplement. La promesse est universelle – « quiconque demande reçoit ». Cela ne décrivait pas l'expérience de l'Exode.

2. « Quel père donne un serpent quand on lui demande un poisson ? » Maintenant lisez Nombres 21:5–6. Qu'ont demandé les Hébreux ? Qu'a envoyé Yhwh ?

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   Les Hébreux se sont plaints du manque de nourriture. Yhwh a envoyé des serpents venimeux. Ils demandent de la nourriture – ils reçoivent des serpents. Jésus demande : quel père fait cela ? La réponse attendue : aucun bon père. Mais Yhwh a fait exactement cela.

3. « Ou s'il demande un œuf, lui donnera un scorpion ? » Lisez Deutéronome 8:15. Quelles créatures ce verset dit-il que Yhwh a fait traverser à Israël ?

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   « Serpents venimeux et scorpions. » Les deux mêmes créatures que Jésus nomme – serpents et scorpions. Ce n'est pas une coïncidence. Jésus nomme l'inventaire de l'Exode. Il décrit ce que Yhwh a réellement donné aux Hébreux au lieu de nourriture.

4. « Si donc vous, qui êtes mauvais, savez donner de bonnes choses à vos enfants… » Quel est le minimum que Jésus établit ? Si même des pères humains mauvais franchissent cette barre, et que Yhwh ne la franchit pas – qu'est-ce que cela implique ?

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   Le minimum : même des pères mauvais nourrissent leurs enfants au lieu d'envoyer des serpents et des scorpions. Si l'humanité déchue franchit cette barre, et que le dieu de l'Exode ne la franchit pas, alors le dieu de l'Exode se situe en dessous du plancher moral des pères humains mauvais. L'implication est dévastatrice.

5. Lisez Luc 10:19 – « Je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions. » Que signifie le fait que les créatures que Yhwh a utilisées contre Israël sont maintenant placées sous les pieds des disciples de Jésus ?

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   Les armes de l'ancien régime deviennent des marchepieds dans le nouveau. Les serpents et scorpions de Yhwh – instruments de punition – sont maintenant sous l'autorité des disciples de Jésus. Les rapports de force se sont inversés. Les enfants du nouveau Père ont autorité sur les outils de l'ancien dieu.