Contexte et enchaînement

Jésus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu’il eut achevé, un de ses disciples lui dit : « Seigneur, enseigne-nous à prier, tout comme Jean l’a enseigné à ses disciples. »

Il leur dit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié ; »

‘Que ton nom soit sanctifié’ – mis à part, pas proclamé. Yhwh veut que son nom soit célèbre : ‘afin que mon nom soit proclamé sur toute la terre’ (Exode 9:16). Le nom du Père est l’opposé – mis à part, protégé, intime. Même Jésus ne prononce jamais le nom du Père. Il L’appelle ‘Père.’ Le contraste : un dieu exige que son nom soit craint ; l’autre est si saint que Son nom n’est simplement pas prononcé.

« que ton règne vienne ; »

« Donne-nous chaque jour notre pain quotidien, »

Jésus a corrigé le récit dans Jean 6:32. ‘Ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel, mais c’est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel.’ La manne n’était pas la vraie chose. Ce qu’Abba donne est le vrai pain. Jésus remplace la provision conditionnelle de Yhwh par le don gratuit du Père.

« pardonne-nous nos péchés, car nous pardonnons aussi à quiconque nous offense. »

‘Nous pardonnons aussi à quiconque’ – grâce mutuelle, pas représailles. L’instruction de Yhwh : ‘Œil pour œil, dent pour dent – sans pitié’ (Deutéronome 19:21). Le système du Père engendre le pardon. Le système de Yhwh engendre la vengeance. Ce ne sont pas deux humeurs. Ce sont deux systèmes d’exploitation.

« Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. »

Yhwh dit que l’Exode EST une épreuve. Deutéronome 8:2–3 – ‘Yhwh ton dieu t’a fait marcher pendant ces quarante ans dans le désert, pour t’humilier, pour te mettre à l’épreuve.’ Toute l’expérience du désert était un test délibéré. Jésus prie exactement contre ce schéma.

‘Le malin’ – une personne, pas une abstraction. Le grec a l’article défini : tou ponērou – LE malin. Beaucoup de traductions adoucissent cela en ‘le mal’ dans l’abstrait. Mais la grammaire pointe vers une personne. Et la phrase se connecte directement : ‘Ne nous soumets pas à la tentation, MAIS délivre-nous du malin.’ Celui qui teste EST le malin.

Nombres 11:1 – le comportement du malin. ‘Quand le peuple se plaignit, cela déplut à Yhwh. Sa colère s’embrasa, et le feu de Yhwh brûla parmi eux.’ Le feu. Pour avoir murmuré. Le malin est le dieu qui teste et qui brûle.

Puis il leur dit : « Supposons que l’un de vous ait un ami et qu’il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : ‘Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi et je n’ai rien à lui offrir.’ Celui-ci répondra de l’intérieur : ‘Ne m’ennuie pas. La porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit. Je ne peux pas me lever pour te donner quoi que ce soit.’ Je vous le dis, même s’il ne se lèvera pas pour lui donner parce que c’est son ami, à cause de sa persévérance il se lèvera et lui donnera tout ce dont il a besoin. »

Exode 33:11 – ‘Yhwh parlait à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami.’ Le même mot : ami. Un homme va chez un ami pour du pain parce que quelqu’un est en voyage. Le récit de l’Exode parle d’Israël en voyage, parlant à Yhwh comme à un ami, et frappé à mort pour avoir demandé. Jésus réécrit le résultat.

« C’est pourquoi je vous dis : Demandez et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. »

« Quel père parmi vous, si son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent à la place ? Ou s’il demande un œuf, lui donnera un scorpion ? »

Scorpions – la deuxième créature que Jésus nomme. Deutéronome 8:15 décrit le désert que Yhwh leur a fait traverser : ‘le désert grand et terrible, avec ses serpents venimeux et ses scorpions.’ Serpents ET scorpions – exactement la paire que Jésus utilise. Ce n’est pas une analogie au hasard. C’est l’inventaire de l’Exode.

Luc 10:19 – le renversement d’autorité. ‘Je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi.’ Les armes du désert de Yhwh deviennent des marchepieds sous les pieds des disciples de Jésus.

« Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ! »

Abba donne le Saint-Esprit. Yhwh a donné des serpents. Le contraste est total. Le Père céleste donne le meilleur don – Son propre Esprit – à quiconque le demande. Le désert de Yhwh a donné du poison, du feu et des plaies. Deux pères. Deux dons. Le discours se termine en nommant lequel est véritablement le Père.