Yhwh께서는 악한 자이시다

여러분은 평생 이 기도를 해왔습니다.

"하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시며, 아버지의 나라가 임하시오며, 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리의 죄를 용서하시며, 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서."

그 의미가 무엇인지 아무도 당신에게 알려준 적이 없습니다.

주기도문의 모든 구절은 두 아버지를 대조하고 있습니다. 한 분은 양식을 주시고, 다른 한 분은 거두어 가십니다. 한 분은 용서하시고, 다른 한 분은 죄를 붙잡아 두십니다. 한 분은 보호하시고, 다른 한 분은 시험하십니다. 모든 간구는 출애굽기의 하나님을 멀리하고, 히브리인들이 결코 알 수 없었던 아버지를 향하고 있습니다.

한 구절 한 구절, 예수님은 Yhwh를 반대하며 기도하고 계신다.

그러고 나서 그분은 한밤중에 찾아온 친구에 대한 비유를 말씀하신다. 여행 중 빵이 필요한 한 남자의 이야기다. 히브리인들은 여행 중이었다. 그들에게 빵이 필요했다. Yhwh의 응답은 살해였다. 예수님의 교훈은 이렇다. 끈기는 벌을 받는 것이 아니라 상을 받는다는 것이다.

그 후 그분은 생물들의 이름을 거론하신다.

“물고기를 달라고 하면 뱀을 주는 아버지가 어디 있겠느냐?” 이것이 바로 출애굽기이다. 이스라엘은 먹을 것을 구했다. Yhwh는 독사를 보냈다. “혹은 달걀을 달라고 하면 전갈을 주는가?” 신명기 8장 – Yhwh는 그들을 독사와 전갈이 우글거리는 광야로 인도하셨다.

"너희는 악한 자라도 좋은 선물을 줄 줄 알지 않느냐."

악한 인간 아버지들조차도 히브리인들이 겪은 것보다 더 잘해줍니다. 그것이 기준입니다. 그리고 마지막 구절: “하물며 하늘에 계신 아버지께서 구하는 자들에게 성령을 주시지 않겠느냐.” 아바(아바)는 주십니다. YHWH는 빼앗으셨습니다.

그리고 기도의 마지막에: “악한 자에게서 우리를 구하소서.”

추상적인 의미의 ‘악’이 아닙니다. 그리스어 원문에는 정관사가 붙어 있습니다 – 바로 ‘그 악한 자’입니다. 한 사람입니다. 시험하고, 굶주리게 하고, 고발하고, 거두어들이고, 치는 자입니다. 이 기도는 Yhwh로부터의 보호를 구하는 기도입니다.