Le seul verset qu'ils expliquent toujours

Jésus se tient dans le Temple, entouré d'hommes profondément religieux, et il dit quelque chose qui a été adouci, contourné et expliqué pendant près de deux mille ans :

"You people are from your father the devil, and you want to do what your father desires. He was a murderer from the beginning, and does not uphold the truth, because there is no truth in him. Whenever he lies, he speaks according to his own nature, because he is a liar and the father of lies." (John 8:44, NET)

Qui est-ce ? Qui est « ton père le diable » ? Demandez à n'importe quel chrétien et il vous répondra Satan – un ange déchu, notre ennemi spirituel. Mais ces hommes ne servent pas Satan. Ils n’ont pas d’autel pour Satan, pas de loi de Satan, pas de relation avec Satan. Ils servent un seul Dieu, et un seul Dieu. Ils respectent sa loi à la lettre. Ils dirigent son Temple. Ils se tiennent actuellement dans son Temple.

Alors pourquoi personne ne pose-t-il la question évidente : si Jésus identifie les pères par ce que leurs enfantsfaire– et c’est ce qu’Il ​​fait, ici même dans ce chapitre – alors, quel travail font réellement ces hommes lorsqu’ils tentent de Le tuer pour avoir dit la vérité ?

Remarquez ce que fait Jésus. Il ne prononce jamais de nom. S’il ne s’agit que de Satan – un être dont tout le monde reconnaît déjà qu’il est mauvais – pourquoi ne pas prononcer son nom ? Pourquoi décrire au lieu de nommer ?

Au lieu de cela, Il donne une description et laisse le comportement des hommes pointer du doigt. Ce n'est pas une insulte lancée sous le signe de la colère – c'est une conclusion à la fin d'un procès, et au moment où Il le dit, Il a déjà présenté tous les éléments de preuve.

Ce qui suit est le cas – d’abord sous forme d’aperçu, puis avec les preuves complètes sous chaque point.

Le cas, en termes clairs

J'ai lu ce verset pendant des années comme vous le faites probablement : ces hommes avaient tourné le dos à Dieu et suivi le diable. C'est comme ça que tout le monde me l'a appris. Mais plus j'étudiaisla conversation complète, plus je voyais que ce n'était pas ce que disait Jésus. Il ne les accuse pas d'abandonner leur dieu. Il leur dit que leur Dieu est le problème.

1. Jésus lit les gens par leurs fruits, pas par leur nom

"Make a tree good and its fruit will be good, or make a tree bad and its fruit will be bad, for a tree is known by its fruit." (Matthew 12:33, NET)

C'est la règle que Jésus a donnée. Il n'identifie pas les gens par l'étiquette qu'ils portent ou le nom qu'ils revendiquent. Il les identifie par ce qu'ils produisent. Et Il utilise exactement ce test dans Jean 8.

La foule dit : « Abraham est notre père. » Jésus ne discute pas de leur arbre généalogique. Il dit : alors agissez comme Abraham. Un véritable enfant d’Abraham ferait ce qu’Abraham a fait. Ces hommes essaient de le tuer – Abraham n’a jamais fait cela. Même lignée, mauvais comportement, affirmation refusée. Votre vrai père apparaît dans ce que vous faites, pas dans ce que vous dites.

Nous n’avons donc jamais besoin de trouver un nom au verset 44. Nous observons simplement ce que font ces hommes et demandons qui ils servent réellement.

2. Suivez les travaux, et vous atterrissez sur Yhwh

Regardez Jésus exclure les pères un à la fois. Pas Abraham – ils n’agissent pas comme lui. Pas le Très-Haut non plus – si le Très-Haut était leur Père, ils aimeraient celui qu’Il ​​a envoyé, et au lieu de cela, ils veulent Sa mort.

Ces hommes sont sur le point de tuer un homme qui a dit la vérité. Ils le font en vertu d'une loi qui ordonne la mort pour blasphème. Ils se trouvent dans le temple de Yhwh. Ils adorent un seul dieu avec tout ce qu'ils ont. Chacune de ces choses appartient à Yhwh – sa loi, son Temple, son nom. Suivez le travail entre leurs mains jusqu'à son maître et vous n'atterrirez pas sur un "Satan" ténébreux qu'ils n'ont jamais rencontré. Vous atterrissez sur Yhwh, le dieu qu'ils servent. C'est le père que Jésus est sur le point de décrire.

Whose work are these men doing when they try to kill the man who told them the truth? Answer that, and you already know who "your father" in verse 44 has to be.

3. La description renvoie directement à la Genèse

Maintenant le verset lui-même. Jésus dit que ce père « était un meurtrier dès le commencement » et qu'il est « un menteur et le père du mensonge ». Deux accusations – meurtre et mensonge – et un horodatage : « depuis le début ». Dans la Bible, « le commencement » a une adresse. C'est Genèse. C'est donc là que nous allons vérifier la description par rapport au dossier.

4. Le jardin : qui a réellement menti et qui a réellement tué

Dans le jardin, Yhwh dit à l'homme : le jour où tu mangeras de cet arbre, tu mourras. Ils mangent. Est-ce qu'ils meurent ce jour-là ? Non. Adam vivra 930 ans. La seule prédiction dans le jardin qui ne s'est pas réalisée est sortie de la bouche de Yhwh.

Le nachash – le mot habituellement traduit par « serpent » – dit à la femme qu'elle ne mourra pas et que ses yeux seront ouverts. Les deux choses arrivent. Et quelques versets plus tard, Yhwh dit lui-même : « L'homme est devenu comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal » – confirmant exactement ce que nachash avait dit. Donc si vous cherchez le menteur dans le jardin à côté de ses fruits, le menteur est Yhwh.

Et le meurtre ? Après tout cela, l’homme pouvait encore atteindre l’arbre de vie et vivre. Yhwh le bloque – le chasse et poste un garde pour qu'il ne puisse pas revenir. La mort entre dans l’histoire humaine au moment où Yhwh coupe les gens de la vie. C’est un tueur « dès le début », exactement là où Jésus l’a indiqué.

If the only liar in the garden is Yhwh, and the only thing that turned the threat into real death was Yhwh's own control over the tree of life – who is Jesus describing when He says "a murderer from the beginning"?

5. Le menteur avec un trône

Jésus dit que le mensonge est la langue maternelle de cet être. La Bible montre-t-elle réellement que Yhwh envoie des mensonges ? Clairement. Dans 1 Rois 22, un prophète décrit Yhwh sur son trône et demande qui trompera un roi pour qu'il marche vers sa mort. Un esprit se porte volontaire pour être « un esprit menteur » dans la bouche des prophètes, et Yhwh l'envoie : allez et faites-le. Le mensonge a un expéditeur, et l'expéditeur est Yhwh.

6. Un mot sur lequel vous ne pouvez pas compter

Jésus dit également : « il n'y a pas de vérité en lui », ce qui signifie que sa parole ne tient pas. Dans 1 Samuel 15, Yhwh dit qu'il regrette d'avoir fait de Saül roi. Quelques versets plus tard, le texte dit que Yhwh ne change pas d'avis. Puis à la fin du même chapitre, il est dit qu'il l'a encore regretté. Cela fait un chapitre. La même Bible contient des versets disant que Yhwh « ne peut pas mentir » et des versets le montrant en train de commettre des mensonges.

7. Deux dieux, dits à voix haute

Juste après le verset 44, Jésus reprend quelque chose que ces hommes ont dit plus tôt. Au verset 41, ils affirmaient « Nous avons un seul Père – Dieu » – ce qui signifie que leur dieu et le Père de Jésus sont le même être. Au verset 54, Jésus cite ce qui leur revient : mon Père, donttu dis"Il est notre Dieu" – vous ne le connaissez pas. Mais ils connaissent parfaitement Yhwh. Si le Père de Jésus était Yhwh, ce serait eux qui connaîtraient le Père le mieux. Ce n’est pas le cas. La confusion est fausse : son Père et le dieu qu’ils servent sont deux êtres différents.

Ce n’est pas une idée nouvelle, et ce n’est pas du marcionisme ou du gnosticisme – deux cadres auxquels nous ne souscrivons pas ici. La couche la plus ancienne de la Bible dit déjà qu'il y a un Très-Haut au-dessus de Yhwh, qui a donné à Yhwh la nation de Jacob comme sa part. Yhwh est un fils du Très-Haut – pas du Très-Haut lui-même, même s'il revendique plus tard ce titre comme sien. (Nous vous montrerons le passage et pourquoi il est important plus bas.)

8. Et puis la foule le prouve

Comment se termine la conversation ? Les hommes ramassent des pierres pour tuer celui qui leur a dit la vérité. C'est la description qui se produit, en direct, juste là – les enfants d'un meurtrier, faisant le travail du meurtrier, contre le seul homme qui leur dit la vérité.

Le cas en une ligne

Jésus identifie les pères par ce qu'ils font. Tout ce que font ces hommes sert Yhwh. La description – meurtrier et menteur depuis le début – correspond à Yhwh par le propre récit de la Bible. Et la foule le prouve en cherchant des pierres. Une explication couvre tout cela : le dieu qu’ils servent n’est pas le Père que Jésus est venu révéler.

C'est le cas.Ce qui suit est le même argument avec les preuves en dessous – le grec, l’hébreu, les manuscrits les plus anciens et toutes les objections répondues.

La preuve complète

Une note sur la façon dont cette partie se litÉrudit, mais construit pour être compris

Il s’agit de la version approfondie, les preuves sont donc présentées dans leur intégralité. Mais « savant » ici ne signifie pas difficile à lire. Chaque fois que nous nous appuyons sur un mot grec ou hébreu, nous vous expliquons clairement ce qu'il signifie et pourquoi il est important – et seulement lorsque cela change réellement quelque chose.

Les citations de la Bible proviennent de NET (nouvelle traduction anglaise), avec une habitude que vous devez connaître : nous réinsérons le mot dans la langue originale pour le divin, afin que vous puissiez voir qui est réellement nommé dans le texte. Dans les citations de l'Ancien Testament (hébreu), où le NET imprime "le SEIGNEUR", nous écrivonsYhwh(oui-WEH, le nom personnel derrière ce titre), et là où il est écrit "Dieu", nous écrivonsElohim(eh-loh-HEEM, le mot hébreu simple pour un être divin). Dans les citations du Nouveau Testament (grec), nous gardons le mot grectheos(THEH-os, "dieu") comme theos. Et nous utilisonsAbba(AH-bah, araméen pour « Père ») pour le Très-Haut – le Père Jésus est venu le révéler. Une fois que vous les voyez comme deux êtres distincts, le reste du chapitre prend tout son sens.

Le procès : prouver qui est leur père

Commencez par qui sont ces personnes. Ce ne sont pas des païens. Jean dit clairement que certains d'entre eux « l'ont cru » (8 : 31). Ce sont des hommes pieux – ils observent la loi, ils dirigent le Temple, ils adorent Yhwh avec tout ce qu'ils ont. C'est tout l'intérêt. L’homme que Jésus finit par appeler enfant du diable est la personne la plus pieuse de la région.

Père numéro un : Abraham – exclu par les fruits

Ils commencent par leur pedigree : « Abraham est notre père ». Jésus ne conteste pas la lignée. Il applique le test du fruit :

"If you are Abraham's children, you would be doing the deeds of Abraham. But now you are trying to kill me, a man who has told you the truth I heard from theos. Abraham did not do this!" (John 8:39–40, NET)

Ils revendiquent Abraham, mais ils n'agissent pas comme Abraham. Abraham a rencontré le prêtre du Très-Haut, l'a honoré sans poser de questions et l'a béni avec des cadeaux. Ces hommes tentent de tuer celui envoyé par le Très-Haut. Le père numéro un est exclu – non pas à cause de son ascendance, mais à cause de son comportement.

Père numéro deux : theos lui-même – exclu par les fruits

Alors ils montent plus haut. "Nous avons un seul Père, theos lui-même" (8 :41). Maintenant, ils revendiquent la plus haute paternité qui soit : le Très-Haut est notre Père. Jésus fait le même test :

"If theos were your Father, you would love me, for I have come from theos and am now here." (John 8:42, NET)

Même test, même résultat. Si le Très-Haut était vraiment leur Père, ils reconnaîtraient et aimeraient celui qu'Il a envoyé. Ce n’est pas le cas. Ils veulent sa mort. Le père numéro deux est exclu.

Tout au long de la conversation, Jésus effectue cinq de ces tests. Tout le monde revient négatif :

L'épreuve Où Résultat
Connaissance 8h19, 8h55 "Vous ne connaissez pas mon Père." Échouer.
Audience 8h43, 8h47 "Vous ne pouvez pas accepter mon enseignement." Échouer.
Amour 8h42 "Si theos était ton père, tu m'aimerais." Échouer.
Actes 8 : 39-41 "Tu fais les actes de ton père." Échouer.
Vérité 8h45 "Parce que je vous dis la vérité, vous ne me croyez pas." Échouer.

Les cinq tests recherchent une seule chose : l’image de famille du Très-Haut, Abba, le vrai Père. Chaque résultat revient négatif. Non pas parce que ces hommes sont mauvais en religion – ils y sont excellents – mais parce que la famille à laquelle ils appartiennent en réalité est une famille différente.

Alors suis le fruit jusqu'au père qui est parti

Voici la partie que les autres interprétations ne prennent pas en compte. Si leur père n'est pas Abraham et n'est pas le Très-Haut, alors dont l'œuvresontqu'ils font ?

L'indice Qu'est-ce que c'est À qui appartient
Le travail entre leurs mains Essayer de tuer l'homme qui leur a dit la vérité (8:40) Le travail d'un tueur
La règle qu'ils appliquent Mort pour « blasphème », Lévitique 24 : 16 Loi de Yhwh
L'emplacement actuel Le Temple, où tout cela se passe Les terrains de Yhwh
L'adoration sur leurs lèvres "Nous avons un seul Père, theos lui-même" (8 :41) Yhwh
Le père, par leurs fruits Celui que tout cela sert et obéit Yhwh

Chaque indice pointe dans la même direction. Ces hommes n’agissent pas de leur propre chef, et ils ne servent pas un « Satan » obscur qu’ils n’ont jamais rencontré. Ce sont des serviteurs loyaux, obéissants et respectueux de la loi de Yhwh, et le travail qui leur incombe en ce moment – ​​tuer l'homme qui leur a dit la vérité – est accompli en son nom, selon son règne, dans son Temple.Exécutez honnêtement le test des fruits et il atterrit sur Yhwh.C'est le père que Jésus est sur le point de décrire.

Et regardez le mot que Jésus utilise : « vousvouloirfaire ce que ton père désire." Le grec estepithumias(ep-ih-thoo-MEE-as) – désirs, appétits. Que désire ce père ? Mort pour les blasphémateurs. C'est Lévitique 24 :16 – la loi de Yhwh, le commandement de Yhwh. Ces hommes n’inventent pas l’impulsion de tuer Jésus. Ils obéissent à un ordre permanent. Le « désir » du père est déjà écrit et ils le réalisent.

"Leur père est Satan – un être séparé de Dieu"

La description et qui correspond

"You people are from your father the devil, and you want to do what your father desires. He was a murderer from the beginning, and does not uphold the truth, because there is no truth in him. Whenever he lies, he speaks according to his own nature, because he is a liar and the father of lies." (John 8:44, NET)

Vous l'avez déjà lu, mais ralentissez maintenant sur les détails. Trois choses à noter avant de le tester contre qui que ce soit.

  • C'est une description, pas un nom.Jésus dit ce que ce pèrefait, pas comment il s'appelle. C'est encore une fois le test du fruit – la même méthode qu'Il a utilisée sur Abraham. Nous identifions donc le père de la manière dont Jésus a organisé tout le chapitre pour l'identifier : par ce qu'il fait.
  • Le mot grec pour « meurtrier » est spécifique.C'estanthropoktonos(an-THROW-pok-ton-os) – littéralement un « tueur d'humains », un tueur de personnes. Pas un soldat, pas un accident. Un tueur d'êtres humains.
  • Le mot « diable » est une description de poste, pas un nom.Le grec estdiabolos(dee-AH-bol-os) – cela signifie « l'accusateur » ou « le calomniateur ». C'est le même mot que la Septante utilise pour traduire l'hébreu.ha-satan(hah-sah-TAHN, "l'adversaire") Jésus ne nomme pas un être distinct que la foule n'a jamais rencontré. Il décrit une fonction qu'ils connaissent bien : celui qui accuse, calomnie et poursuit. Cette fonction appartient à Yhwh. (Nous traçons cette fonction à travers la Tentation dansDeux tests, un testeur
  • "Depuis le début" nous renvoie à un endroit précis.Le grec estap' archēs(ap ar-KAYS) – littéralement « de la genèse ». Pas un vague « il y a longtemps ». Cela indique un lieu : le début de l'histoire. C'est pourquoi cette étude s'appelle ainsi. Un tueur et un menteur « dès la genèse » nous renvoie directement aux premières pages. Alors allons les lire.

Les apologistes sont d'ailleurs d'accord sur ce dernier point – ils vous renvoient aussi à la Genèse, au jardin. Bien. Nous acceptons l'invitation. Lisons le jardin et voyons qui a réellement tué et qui a réellement menti.

Le meurtre depuis le début

La toute première mort dans la Bible a une histoire, et elle commence par une menace. Yhwh dit à l'homme de ne pas manger d'un arbre et joint un avertissement :

"…but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat from it you will surely die." (Genesis 2:17, NET)

L’hébreu est plus net que la plupart des traductions ne le laissent entendre. On y lit littéralement "dans la journée (beyom, beh-YOHM) tu en manges, en mourant tu mourras (mot tamut, MOHT tah-MOOT). " Ce verbe doublé est la façon dont l'hébreu dit " vouscertainementmourir » – pas de marge de manœuvre. Et « dans la journée » signifie ce jour-là. La menace, en termes simples, est donc :le jour où tu mangeras ça, tu mourras à coup sûr.

Ils ont mangé. Sont-ils morts ce jour-là ? Non. Adam a vécu jusqu’à 930 (Genèse 5 : 5). Certains évoqueront 2 Pierre 3 :8 – « mille ans sont comme un jour » – et diront qu’Adam est mort au bout de 930 comptes. Maisbeyom("dans le jour") est un simple marqueur de temps en hébreu. La même construction apparaît dans 1 Rois 2 :37, où Salomon dit à Shimei qu'il mourra « le jour » où il traversera le Cédron. Personne ne considère cela comme une fenêtre millénaire. Ainsi, la seule déclaration dans le jardin qui ne s'est pas réalisée – la menace de mort – est sortie de la bouche de Yhwh. Ce n’est pas une remarque marginale ; c'est l'arithmétique simple du texte. Voici la fourchette :

בְּיוֹם … מוֹת תָּמוּת – "le jour où tu mangeras, tu mourras sûrement" Genèse 2:17 – La menace exacte de Yhwh. Le verbe doublé le rend certain ; "dans la journée" signifie ce jour-là.
↓ "Tu meurs ce jour-là" Ce qui était menacé Yhwh, Genèse 2:17
↓ Adam a vécu 930 ans Que s'est-il réellement passé Genèse 5:5

Maintenant, faites venir l'autre intervenant. Le texte l'appelle lenachash(nah-KHASH) – le mot hébreu généralement rendu par « serpent ». (Michael Heiser a montré que le mot comporte un ensemble de significations – serpent, mais aussi « celui qui brille » et « devin » – nous utiliserons donc le mot hébreu au lieu d'importer un serpent de bande dessinée. LeEden rouvertL'étude retrace le nachash jusqu'à Jean 8-10.) Le nachash dit à la femme : « Certainement, tu ne mourras pas. Car Elohim sait que lorsque tu en mangeras, tes yeux s'ouvriront et tu seras comme des êtres divins qui connaissent le bien et le mal » (Genèse 3 : 4-5). Les apologistes insistent sur le fait que c’est « le premier mensonge ». Alors testez-le par rapport au record :

La déclaration Qui l'a dit Est-ce que ça a tenu ?
"Le jour où tu en mangeras, tu mourras sûrement" Yhwh (Gn 2:17) Non – ils ont vécu ; Adam a atteint 930
"Tu ne mourras sûrement pas" le nachash (Gen 3:4) Retenu - personne n'est mort ce jour-là
"Vos yeux s'ouvriront, vous connaîtrez le bien et le mal" le nachash (Gen 3:5) C'est vrai – c'est arrivé
"L'homme est devenu comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal" Yhwh (Genèse 3:22) Yhwh lui-même confirme que nachash avait raison

La dernière ligne est celle qui compte.Yhwh confirme les paroles de nachash avec sa propre bouche.Le nachash a dit trois choses, et Yhwh a certifié les trois comme étant vraies – tandis que la seule prédiction qui ne s'est pas réalisée était celle de Yhwh. Si vous recherchez le menteur dans le jardin à partir de ses fruits, les preuves vont à l'opposé de la tradition.

Et le meurtre ? Regardez ce que Yhwh fait ensuite. L'homme est actuellement à portée de la seule chose qui le maintiendrait en vie – l'arbre de vie – et Yhwh décide de l'en couper :

"Now that the man has become like one of us, knowing good and evil, he must not be allowed to stretch out his hand and take also from the tree of life and eat, and live forever." So Yhwh Elohim expelled him from the orchard… to guard the way to the tree of life. (Genesis 3:22–24, NET)

Donc la mort n'est pas venue du fruit, ni du nachash. Cela venait de Yhwh qui fermait l'arbre de vie. L'humanité aurait pu vivre ; Yhwh a fermé la porte et a posté un garde dessus. Yhwh est celui qui fait entrer la mort dans l'histoire humaine, en coupant l'accès à la vie. C'est le meurtre « dès le commencement – ​​depuis la Genèse » – un meurtre de personnes, exactement comme Jésus l'a dit, juste là où Jésus l'a indiqué.

If the only false sentence in the garden came from Yhwh, and the only thing that turned the death threat into real death was Yhwh's own control over the tree of life – then when Jesus says "a murderer from the beginning," who in that story is He describing?

Et les tueries ne s'arrêtent pas au jardin. Une fois que l’on commence à compter, le nombre est stupéfiant. Le déluge tue tous les êtres humains sur terre sauf huit. Le premier-né d’Égypte – tué en une seule nuit. Sodome et Gomorrhe – des villes entières incinérées. Le génocide ordonné de Canaan. Rébellion de Coré – 14 700. Baal-Peor – 24 000. Recensement de David – 70 000 personnes dans une peste envoyée par Yhwh lui-même (2 Samuel 24 : 15), bien que 1 Chroniques 21 : 1 raconte le même événement et attribue à « satan » celui qui l'a incité, rendant les deux noms interchangeables pour le même acte. Les 185 000 Assyriens tués du jour au lendemain (2 Rois 19 :35). Le nombre de morts se compte par millions, et chaque mort est soit provoquée directement par Yhwh, soit commandée par lui. Jésus a appelé ce père untueur d'humains. Le propre récit de la Bible le démontre. (Deux chapitres plus tard, Jésus reprend le même fil : « le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire » – nous retraçons cela dansLe Bon Pasteur

Le mensonge et celui qui continue de le raconter

Jésus ne traite pas seulement ce père de menteur. Il dit que le mensonge est sa langue maternelle : « Chaque fois qu'il ment, il parle selon sa propre nature, car il est menteur et père du mensonge. » Le mensonge n'est pas quelque chose dans lequel cet être se glisse de temps en temps – c'est d'où il vient. Un « père du mensonge » devrait laisser une trace. Alors, la Bible montre-t-elle réellement Yhwh mensonges d’auteur ? Voyez par vous-même :

L'épisode Référence Que fait Yhwh
L'esprit menteur 1 Rois 22 :19-23 Dans la salle du trône de Yhwh, avec l'assemblée céleste autour de lui, Yhwh demande qui trompera Achab pour qu'il meure au combat. Un esprit se porte volontaire pour être « un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes ». Yhwh le commande : "Sortez et faites ce que vous avez proposé."
Le prophète trompé Ézéchiel 14:9 « Moi, Yhwh, j'ai trompé ce prophète » – puis Yhwh promet de « le détruire du milieu de mon peuple ». Trompé par Yhwh, puis tué pour avoir été trompé. (WEB ; le NET adoucit l'hébreupathah"se moquer de".)
Le prophète séduit Jérémie 20:7 Jérémie accuse Yhwh avec le verbepathah(pah-THAH) – attirer, séduire, tromper. NET l'adoucit en "Tu m'as contraint" ; les anciennes versions disaient « Vous m'avez trompé et j'ai été trompé ».

Regardez attentivement le premier, car c'est le plus clair. Le prophète Michée rapporte ce qu'il a vu dans la salle du trône de Yhwh :

"I saw Yhwh sitting on his throne, with all the heavenly assembly standing beside him on his right and on his left. Yhwh said, 'Who will deceive Ahab, so he will attack Ramoth Gilead and die there?'… Then a spirit stepped forward and stood before Yhwh. He said, 'I will deceive him.'… 'I will go out and be a lying spirit in the mouths of all his prophets.' Yhwh said, 'Deceive and overpower him. Go out and do as you have proposed.'" (1 Kings 22:19–22, NET)

Regardez qui le dirige. Yhwh – celui que les apologistes jurent « ne peut pas mentir » – demande un trompeur, approuve le plan et renvoie lui-même l'esprit menteur. Le mensonge a un expéditeur, et l'expéditeur est Yhwh. Il ne s’agit pas d’un faux pas ou d’un cas isolé. Les prophètes le rapportent clairement, comme une affaire ordinaire dans la salle du trône.

If the lie is sent out from the throne, by the one sitting on it – who is the "father of lies" in that story?

"Pas de vérité en lui"

Jésus ajoute une ligne supplémentaire : « il n'y a pas de vérité en lui ». C'est plus fort que "il ment". Cela signifie que vous ne pouvez pas compter sur sa parole – elle ne reste pas en place. Et le plus grand exemple n’est pas caché dans un passage obscur. C'est l'histoire que tout le monde connaît.

Yhwh apparaît à Moïse dans un buisson ardent et lui fait une promesse : j'ai vu la souffrance de mon peuple, je vais le secourir et je l'emmène dans « un pays où coulent le lait et le miel » (Exode 3 : 8). Cette promesse est tout le moteur de l’Exodus. C'est le terrain qui les fait bouger. Trois semaines de marche vers une vie meilleure.

Que se passe-t-il réellement ? Quarante ans de mort dans le désert. La génération adulte entière – tout homme de vingt ans et plus qui a quitté l’Égypte – est condamnée à mourir avant son arrivée (Nombres 14 : 29). Sur environ 600 000 hommes recensés lors du recensement (Nombres 1 :46), exactement deux y parviennent : Josué et Caleb. Les autres meurent dans le désert, à cause des plaies, des serpents, du feu, de la lapidation et du sol qui s'ouvre sous eux. Le peuple lui-même voit clair – dans Nombres 16 : 13, Dathan et Abiram renvoient le langage de la promesse au visage de Moïse et appellent sarcastiquementEgypte"une terre où coulent le lait et le miel." Le lieu de l’esclavage était le lieu de l’abondance. Le « sauvetage » était la marche de la mort.

"Pas de vérité en lui" ne signifie pas seulement qu'il se contredit dans un seul chapitre – bien qu'il le fasse aussi. Cela signifie que la promesse déterminante de l’Ancien Testament, celle sur laquelle la nation entière a risqué sa vie, n’a pas tenu. Voici cette contradiction en un seul chapitre :

Dans 1 Samuel 15, Yhwh « regrette » d'avoir fait de Saül le roi. Puis, dans le même chapitre, le prophète Samuel annonce que Yhwh est exactement le genre d'être qui ne fait jamais ça. Puis le chapitre se termine en disant qu'il a recommencé :

Ce que fait Yhwh dans 1 Samuel 15
Ce que dit 1 Samuel 15 à son sujet
v. 11 – "Je regrette d'avoir fait Saül roi."
v. 29 – « il ne revient pas sur sa parole et ne change pas d'avis ».
v. 35 – "L'Éternel regretta d'avoir établi Saül roi sur Israël."
v. 29 – « car ce n'est pas un être humain qui change d'avis. »
Change d'avis. Deux fois. Même chapitre.
Il affirme qu'il ne change jamais d'avis. Même chapitre.

Un chapitre se contredit en l'espace de vingt-quatre versets. Les versets « il ne peut pas changer/il ne peut pas mentir » – Nombres 23 :19, Hébreux 6 :18, Tite 1 :2 – se trouvent dans la même Bible que les histoires de tromperie que nous venons de lire. Les gens citent le premier ensemble pour prouver que Yhwh ne pourrait jamais être le menteur de Jean 8 :44, mais les versets trompeurs sont également là. La contradiction est interne au texte.

If the same book says he "cannot lie" and also says "I, Yhwh, have deceived that prophet," which half do you keep – and why that half?

Deux dieux, dits à voix haute

Voici la ligne que la plupart des lecteurs glissent. Quelques phrases après le verset 44, Jésus dit à ces hommes exactement quel theos ils confondent avec Son Père :

"The one who glorifies me is my Father, about whom you people say, 'He is our theos.' Yet you do not know him, but I know him." (John 8:54–55, NET)

Au verset 41, la foule a déclaré : « Nous avons un seul père – theos lui-même. » Ils affirment que Yhwh – le dieu qu'ils adorent – ​​EST ​​le Très-Haut. C'est la confusion. Au verset 54, Jésus leur cite : mon Père, à propos de quitu dis"Il est notre theos" – vous ne le connaissez pas. Maintenant, réfléchissez à qui est « Lui ». Ces hommes connaissent Yhwh de fond en comble. Ils observent sa loi, dirigent son Temple, récitent son nom. Si « Lui » était Yhwh, ils le connaîtraient mieux que quiconque vivant. Mais Jésus dit qu'ils ne le connaissent pas du tout.Le « Lui » qu'ils ne connaissent pas est Abba – le Très-Haut – parce que Abba n'est pas Yhwh.Leur mensonge n’est pas qu’ils adorent de la mauvaise manière. Leur mensonge est la confusion elle-même : prétendre que leur dieu est le Dieu. (LeQu’en est-il de Jean 8 :54 ?l’étude parcourt ce verset dans son intégralité.)

Ce n’est pas une idée toute nouvelle introduite dans cet Évangile. L'ancienne couche de la Bible dit déjà qu'il y a un Très-Hautau-dessus deYhwh – et qu'il s'agissait d'un savoir ancien et bien établi, et non d'une nouveauté :

"Remember the days of old; consider the years of many generations; ask your father, and he will show you, your elders, and they will tell you. When the Most High gave to the nations their inheritance, when he divided mankind, he fixed the borders of the peoples according to the number of the sons of God. But Yhwh's portion is his people, Jacob his allotted heritage." (Deuteronomy 32:7–9, ESV)

Remarquez comment il s'ouvre :demandez à vos aînés, c’est un savoir ancien.Ensuite, il expose la hiérarchie. Le Très-Haut (Elyon, el-YOHN) divise les nations, et Yhwh reçoit Israël comme sa part assignée. Il s'agit d'un fils qui reçoit un héritage d'un père, et non du theos suprême qui se donne un pays. Le ESV met « fils de Dieu » directement dans le texte – la plupart des traductions l'enterrent dans une note de bas de page. Les manuscrits de la mer Morte lisent « fils de Elohim » (bene elohim, beh-NAY eh-loh-HEEM, les êtres divins), qu'un éditeur ultérieur a changé en « fils d'Israël » pour cacher la hiérarchie. (Nous retraçons cela intégralement dans leQui est Yhwh ?l'étude et lediscours complet de Jean 8.) Le point pour nous : lorsque Jésus sépare Son Père de celui « dont vous dites qu'il est notre theos », Il rouvre une distinction que le texte faisait bien avant Lui.

The worldview you were never taught: the divine council

One piece of background the biblical writers took for granted – and almost nobody teaches today – unlocks a great deal. The Hebrew word Elohim is not a name. It is a category, like the word "human." It can point to the Most High. It can also mean "divine beings" in the plural – the non-human version of saying "people." So the Bible can speak of the Elohim (the Most High) and of many elohim (lesser divine beings) without any trouble at all.

Those beings form a council. The Most High (Elyon) sits at the head; under him stand the "sons of Elohim" (Hebrew bene elohim) – a family of divine beings, each handed a job. You can watch that council meet in Psalm 82, where Elohim "stands in the divine assembly" and renders judgment among the other elohim.

Deuteronomy 32:7–9 fixes Yhwh's place in that family: the Most High parcels out the nations, and Yhwh receives Jacob as his portion. Yhwh is one of the sons of the Most High – a member of the council, not the head of it. Once you can hold two distinct divine beings in the text without panic, the Bible's "two fathers" and "two gods" passages stop being heresy and start being the native language of the text.

Why the Trinity keeps you from seeing it

Here's the problem, said plainly: as long as you hold the Trinity, certain passages cannot be read. Not "won't" – can't. The Trinity folds the Most High, Yhwh, the divine council, and Jesus into "one God in three persons." So the moment a text pulls Jesus' Father apart from Yhwh, the Trinity forces you to hear one being talking about himself.

But the Trinity is not in the Bible. It is a later overlay, and its invention sits in the plain historical record, with names and dates:

  • The word itself – "Trinity" (Latin trinitas) first appears around 200 AD with the writer Tertullian. That is more than a century after Jesus, and after every book of the New Testament was already written.
  • 325 AD – the Council of Nicaea, called by the Roman emperor Constantine. Against a teacher named Arius (who held that the Son was a created, subordinate being), the council declared the Son "of the same essence" (homoousios) as the Father. It was settled by a vote, under an emperor's pressure.
  • 381 AD – the Council of Constantinople, where the Holy Spirit was finally folded in as fully co-equal, producing the creed most churches still recite. The philosophy was supplied by the Cappadocian Fathers (Basil, and the two Gregorys).

And notice the language: "essence," "substance," "nature" – none of these are biblical words. They come from Greek metaphysics – Plato's forms, Aristotle's categories of being. The Hebrew Bible has no concept of "essence." It knows names, actions, and fruit. The men who built the Trinity took a Hebrew text about a Father and a Son and forced it through a Greek philosophical framework that the authors of that text had never heard of.

So the finished Trinity doctrine – three co-equal persons in one essence – was hammered out roughly 350 years after Jesus, using categories borrowed from Greek philosophy, not from the text itself. Every biblical author wrote without it. If you allow it to, the text speaks for itself.

"Jésus dit 'JE SUIS' en 8 :58 – donc Jésus est Yhwh et ne peut pas appeler Yhwh le diable"

Les pierres

Maintenant, regardez cela se réaliser. Jésus a qualifié ce père de « meurtrier dès le commencement » sans « aucune vérité en lui ». À la fin de la même conversation, voici comment la foule réagit à l'homme qui leur a dit la vérité :

"Then they picked up stones to throw at him, but Jesus hid himself and went out from the temple area." (John 8:59, NET)

Il leur a dit la vérité – Il l'a dit clairement : « Parce que je vous dis la vérité, vous ne me croyez pas » (8 :45). Leur réponse fut de ramasser des pierres et de tuer celui qui disait la vérité. C'est le verset 44, mis en scène en direct, juste là.Ils ont prouvé que la description était vraie en la rejetant.

Les objections, répondues

C’est là que les apologistes entrent en jeu, alors exposons ouvertement leurs meilleurs arguments et répondons à chacun d’entre eux dans un langage simple. Observez le schéma au fur et à mesure : la plupart d'entre eux s'appuient sur notre propre méthode (le fruit), ou s'effondrent au moment où vous lisez le verset suivant.

« « Dieu ne peut pas mentir » (Nombres 23 :19, Hébreux 6 :18), donc le menteur ne peut pas être Yhwh »
"Ce n'est que du marcionisme/gnosticisme – une vieille hérésie"
"Le 'meurtrier depuis le commencement', c'est Caïn (1 Jean 3 :12), et non Yhwh"

Cette lecture est plus ancienne que l'objection

Encore une chose, car les gens agissent souvent comme si cette lecture était toute nouvelle. Ce n'est pas le cas. La première personne que nous connaissons à avoir écrit un commentaire sur l’Évangile de Jean était un enseignant nommé Héracléon, vers 170 après JC – à peine un siècle après l’Évangile lui-même. Il a lu Jean 8 : 44 comme désignant devant la foule le dieu qu’ils adoraient – ​​une lecture qui supposait deux êtres divins distincts, et non un seul. L’Église qui a gagné le débat a ensuite qualifié cette lecture d’hérésie et l’a enterrée. Nous ne savons ce qu'Héracléon a écrit que parce qu'un critique l'a cité pour l'attaquer.

Donc, si quelqu’un vous dit que cette lecture est nouvelle, ce n’est pas le cas. Les gens lisaient Jean 8 :44 de cette façon un siècle après la rédaction de l’Évangile. L'Église ne l'a pas réfuté du texte. Ils l'ont rejeté lors d'un conseil et l'ont qualifié d'hérésie.

Ce que le texte vous oblige à décider

Remettez tout cela ensemble et le verset cesse d’être un casse-tête.

  • Jésus identifie les pères par leurs fruits et non par leurs noms– Il le dit, et Il utilise le test sur Abraham juste devant nous.
  • Le père au verset 44 est celui dont ces hommes font le travail– et chaque indice (la loi qu'ils appliquent, le temple dans lequel ils se trouvent, le theos qu'ils nomment) pointe vers Yhwh.
  • La description correspond à ce père d'après le propre récit de la Bible.– la seule fausse parole dans le jardin était celle de Yhwh, la seule mort venait de son contrôle sur l'arbre de vie, et la tromperie des prophètes est expédiée depuis son propre trône.
  • Alors la foule le prouve– ils ramassent des pierres pour tuer celui qui leur a dit la vérité.

Un contexte explique tout cela : le père que Jésus décrit est Yhwh. La lecture traditionnelle a besoin d’une nouvelle explication pour chaque verset difficile – une histoire distincte pour le jardin, une histoire distincte pour l’esprit menteur, une histoire distincte pour le chapitre contradictoire. La lecture la plus simple – celle qui présente le plus de preuves avec le moins d'excuses – est celle qui a été qualifiée d'hérésie : Jésus dit à ces hommes pieux que le theos qu'ils servent n'est pas le Père qu'il est venu révéler.

À un moment donné, on a dit à la plupart d’entre nous de faire confiance au système – de croire parce que tout le monde le croit, et d’arrêter de poser des questions sur Yhwh. C’est ce que les hommes de ce chapitre ont fait. Ils ont parfaitement suivi la loi de Yhwh toute leur vie, et Jésus les a regardés et leur a dit : vous servez le mauvais père. J'ai servi le mauvais père la majeure partie de ma vie. C'était difficile d'admettre que Yhwh m'avait aussi trompé avec des esprits menteurs. Maintenant je marche avec le Père Jésus venu révéler, Abba, le Très-Haut, et je vous invite à marcher avec nous.

Abba Father, free me from any imposter spirit, lift the veil from my eyes so I can see again, fill me with your Holy Spirit and remind me what Jesus taught His disciples, I ask in the name of Your Son, Jesus!