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요한복음 8장 58절의 의미에 대해 이미 들으셨을 겁니다. "아브라함이 있기 전부터 내가 있다." 이걸로 끝입니다.

하지만 그 앞의 46절을 읽어보셨나요?

58절은 요한복음에서 가장 긴 단일 논증의 절정입니다. 그 구절만 떼어내면 한 가지 의미만 전달되지만, 문맥 속에서 읽으면 해석의 폭은 급격히 좁아집니다.

이 연구는 전체를 다룹니다. 처음부터 끝까지.

요한복음 8장에서 예수님은 모세의 율법을 “너희의 율법”이라고 부르십니다. “우리의 율법”도 아니고, “하나님의 율법”도 아닙니다.

왜일까요?

그 후 예수님은 지식, 듣기, 사랑, 행함, 진리라는 다섯 가지 기준을 제시하시는데, 그분 앞에 서 있던 사람들은 그 모든 기준을 하나도 충족하지 못했습니다.

이 장을 하나의 논증으로 읽어본 적이 있습니까?

"너희의 아버지는 내 아버지가 아니다."

이것이 바로 예수님께서 요한복음 8장의 47절에 걸쳐 전개하시는 논증입니다. 두 아버지. 두 체계. 두 가지 열매. 예수님은 그들이 아브라함의 후손이라는 사실은 인정하시지만, 그것을 무의미한 것으로 취급하십니다.

아버지됨은 혈통이 아니라 열매로 결정된다.

이런 관점에서 읽어본 적이 있는가?