이 수업은 안내형 탐구 활동입니다. 진행자의 역할은 질문을 던지고, 시간을 관리하며, 그룹이 생각할 수 있는 여유를 마련해 주는 것입니다. 진행자가 가르치는 것이 아니라, 본문 자체가 가르치는 것입니다. 진행자가 주장을 제시하는 것이 아니라, 그룹이 스스로 결론에 도달하게 됩니다.
가장 중요한 규칙 하나: 결론을 말하지 마십시오. 암시조차 하지 마십시오. 적혀 있는 대로 질문을 던지고, 그룹이 증거를 따라가게 하십시오. 발견하는 과정 자체가 핵심입니다. 정답을 알려주면, 그들에게 그 순간을 뺏는 꼴이 됩니다.
그룹이 막히더라도 그들을 구해주고 싶은 충동을 참으십시오. 질문을 다시 정리해 주십시오. 텍스트로 다시 돌아가게 하십시오. 침묵이 제 역할을 하도록 두십시오. 침묵은 문제가 아닙니다. 그것은 누군가가 생각하고 있다는 소리입니다.
1~8분
나란히 놓인 두 이야기
누가복음 4:1–2와 신명기 8:2
소리 내어 읽기
누군가 누가복음 4:1–2를 읽게 하십시오. 그런 다음 다른 사람이 신명기 8:2를 읽게 하십시오.
화이트보드 활동
칠판에 두 개의 열을 그립니다. 각각 "누가복음 4장"과 "출애굽기"라고 적으세요. 참가자들에게 두 본문에서 찾을 수 있는 모든 유사점을 소리 내어 말하게 하세요. 나오는 대로 적어 내려가세요. 서두르지 마세요. 충분히 살펴보게 하세요.
참가자들은 적어도 다음 사항들을 찾아내야 합니다: 물 건너기(요단강 / 홍해), 광야로 인도됨(성령에 의해 / Yhwh에 의해), 시험, 40일 / 40년, 굶주림.
참가자들에게 질문하세요
"우리가 몇 가지 유사점을 찾았나요? 복음서 저자들이 우연히 이렇게 썼다고 생각하나요?"
"신명기 8장 2절에서, 누가 히브리 사람들을 광야로 인도했나요?"
"그곳에서 누가 그들을 시험했나요?"
"누가복음 4장 1-2절에서, 누가 예수님을 광야로 인도했습니까? 그리고 누가 그분을 시험했습니까?"
예상되는 반응: 누군가는 "하나님이 이스라엘을 시험하셨다"고, 또 다른 누군가는 "마귀가 예수님을 시험했다"고 말할 것입니다. 바로 이것이 여러분이 원하는 긴장감입니다. 이를 해결하려 하지 마십시오. 정정하지도 마십시오. 그저 두 가지 답변을 칠판에 나란히 적어두기만 하십시오. 그룹이 이 긴장감을 이어갈 것이며, 그것이 여러분을 대신해 일을 해줄 것입니다.
2~15분
떡의 시험
누가복음 4:2–4와 신명기 8:2–3
소리 내어 읽기
누군가 누가복음 4:2–4를 읽게 하십시오. 그런 다음 다른 누군가에게 신명기 8:2–3을 전체적으로 읽게 하십시오. 예수님이 인용하신 구절뿐만 아니라 전체 본문을 읽게 하십시오. 천천히 읽게 하십시오.
1단계 – 동사 찾기
참가자들에게 신명기 8:2–3을 보고 모든 행동, 즉 모든 동사를 찾아보게 하십시오. 각 동사마다 “누가 이 행동을 하고 있는가?”라고 물어보십시오. 각 행동과 그 주어를 칠판에 적어보십시오:
누가 그들을 광야로 인도했나요?
누가 그들을 겸손하게 했나요?
누가 굶주림을 일으켰습니까?
누가 그들에게 만나를 먹였습니까?
참가자들은 모든 항목에 “Yhwh”라고 적을 것입니다. 이를 칠판에 그대로 남겨 두십시오.
2단계 – 그룹에게 질문하기
"방금 읽은 본문에 따르면, 누가 그 굶주림을 주관하셨나요? 언제 시작될지 결정하신 분은 누구였나요?"
"자, 이제 핵심 질문입니다. 빵을 만드는 것은 죄가 아닙니다. 그것을 금지하는 법도 없습니다. 그렇다면 무엇이 이것을 시험으로 만드는 것일까요? 길거리의 낯선 사람이 여러분을 굶주리게 한 뒤 '먹지 마라'라고 말한다면, 여러분은 그 말을 따르겠습니까? 왜 그렇지 않겠습니까?"
"어떤 관계라면, 스스로 먹지 않는 것이 어리석음이 아니라 충성의 행위가 될 수 있을까요?"
"예수님은 바로 이 구절을 인용하셨습니다. Yhwh께서 왜 히브리인들을 굶주리게 하셨는지 설명하시는 바로 그 구절 말입니다. 예수님은 왜 시험하는 자에게 이 구절을 인용하셨을까요?"
예상되는 상황: 질문 2는 문을 여는 질문입니다. 대부분의 사람들은 빵을 굽는 것이 왜 잘못인지 생각해 본 적이 없습니다. 그 답—즉, 이 시험에는 권위 관계가 필요하며, 굶주림을 강요한 이가 그럴 권리가 있을 때만 먹기를 거부하는 것이 의미가 있다는 점—은 여러분이 아닌 그룹에서 나와야 합니다. 만약 그들이 답을 찾지 못한다면, 칠판에 적힌 동사들을 다시 상기시켜 주십시오. “누가 굶주림을 초래했습니까?”
3~12분
왕국 시험
누가복음 4:5–8 및 신명기 6:13
소리 내어 읽기
누군가 누가복음 4:5–8을 천천히 읽게 하십시오.
1단계 – 예수님께서 말씀하지 않으신 것
참가자들에게 물어보세요: “시험자는 세상의 모든 왕국이 자신에게 주어졌다고 주장합니다. 예수님의 반응을 자세히 살펴보세요. 예수님께서 말씀하지 않으신 것은 무엇입니까?”
잠시 생각할 시간을 줍니다. 필요하다면 다음과 같이 유도하세요:
예수님께서 “그것들은 네 것이 아니다”라고 말씀하셨나요?
"너는 거짓말하고 있다"라고 말씀하셨나요?
그를 꾸짖으셨나요?
그를 쫓아내시나요?
네 가지 질문 모두에 대한 답은 '아니오'입니다. 칠판에 적어보세요.
2단계 – 그룹에게 질문하기
"다른 복음서에서 예수님께서 귀신을 만나실 때, 보통 어떻게 하시나요?" (참가자들은 '꾸짖으시고, 쫓아내시고, 입을 막으십니다'라고 대답할 것입니다.) "그런데 여기서는 어떻게 하시나요?" (토라, 즉 신명기 6장 13절을 인용하십니다.)
"여러분은 침입자에게는 꾸짖고, 권위자에게는 율법을 인용하죠. 예수님은 어떤 행동을 하고 계신가요?"
"신명기 6장 13절을 읽어보세요. '너는 네 하나님 여호와를 경배하고 오직 그분만을 섬길지니라.' 이 율법은 누구의 것입니까? 누가 이 계명을 기록했습니까?"
"예수님은 Yhwh를 경배하라는 율법을 인용하고 계십니다. 이것이 거절인 것입니까, 아니면 시험하는 자에게 이미 이 율법을 지키고 계시다는 것을 말씀하시는 것입니까?"
예상되는 내용: 질문 2는 이 만남 전체의 맥락을 재구성합니다. 대부분의 사람들은 여기서 예수님의 행동이 쫓아내기와는 전혀 다르다는 사실을 눈치채지 못했습니다. 그분은 악마와 싸우는 것이 아니라, 권위자에게 율법 구절을 인용하여 응답하고 계십니다. 그룹이 그 차이점의 무게를 실감하게 하십시오. 누군가 “하지만 예수님은 악마가 아니라 하나님을 경배하시잖아요”라고 말한다면, 고개를 끄덕이며 “그 생각은 잠시 접어 두세요. 나중에 다시 다룰게요”라고 말하십시오.
4~15분
성전에서의 시험
누가복음 4:9–12, 신명기 6:16, 출애굽기 17:1–7
소리 내어 읽기
누군가 누가복음 4:9–12를 읽게 하십시오. 그런 다음 신명기 6:16을 읽으십시오. 단 한 구절만 읽으십시오. 그 다음 마싸 이야기인 출애굽기 17:1–7을 읽으십시오. 이 구절은 시간을 충분히 들여 읽으십시오. 그룹이 그 장면 전체를 들을 수 있도록 하십시오.
1단계 – 마싸 이해하기
모임 참가자들에게 마싸 이야기를 자신의 말로 다시 이야기해 보라고 요청하십시오. “무슨 일이 일어났나요? 히브리 사람들은 무엇을 원했나요? 무엇을 요구했나요? 무엇을 시험하려 했나요?”
그들은 다음과 같은 결론에 도달해야 합니다: 히브리인들에게는 물이 없었습니다. 그들은 YHWH께서 그들과 함께 계신다는 증거를 요구했습니다. 그들은 “YHWH께서 우리 가운데 계신가, 아닌가?”라고 말했습니다. 바로 그 행위—YHWH의 임재에 대한 증거를 요구한 것—가 신명기 6장 16절에서 말하는 “하나님을 시험하는 것”입니다.
2단계 – 그룹에게 질문하기
"마사 이야기에서 볼 때, '하나님을 시험하다'는 무슨 뜻일까요?" (하나님이 함께 계신다는 증거를 요구하는 것. 하나님께서 스스로를 증명하기 위해 행동하시기를 요구하는 것.)
"이제 누가복음 4장 12절을 보십시오. 예수님께서 말씀하십니다. ‘너는 네 하나님 Yhwh를 시험하지 말라.’ 만약 그분이 뛰어내리신다면, 그분은 무엇을 하고 계신 것입니까? 그분은 어떤 증거를 요구하고 계신 것입니까?” (그분은 Yhwh께서 천사들을 보내 자신을 받쳐 달라고 요구하고 계십니다. 마싸에서와 똑같이, Yhwh께서 자신의 임재를 증명해 주시기를 요구하고 계신 것입니다.)
3단계 – 칠판에 적힌 질문
이 문구를 칠판에 적으십시오. 한 번 소리 내어 읽으십시오. 그런 다음 누구도 말하기 전에 그룹에게 2분 동안 침묵을 지키게 하십시오:
시험할 수 있는 대상은 현존하는 자뿐이다. 뛰어내리는 것이 Yhwh를 시험하는 것이라면, 예수님 앞에 서 계셔야 할 분은 누구인가?
침묵이 끝난 후
"이 반응이 타당하려면 누가 그곳에 있어야 합니까?"
"마싸에서 히브리인들은 증거를 요구했습니다. 'Yhwh께서 우리 가운데 계신가, 아닌가?' 예수님도 똑같은 상황에 직면하셨지만 뛰어내리기를 거부하셨습니다. 그분은 증거를 요구하지 않으셨습니다. 이것이 여러분에게 무엇을 말해줍니까? 그분은 자신 앞에 누가 서 있는지 이미 무엇을 알고 계셨을까요?"
이것이 수업의 절정입니다. 칠판에 적힌 질문—"누가 예수님 앞에 서 있어야 할까요?"—는 지난 2천 년간의 주석들에서도 제기되지 않았던 질문입니다. 이 질문에 여유를 주세요. 질문을 던진 후 침묵이 흐른다면, 그 침묵은 누군가가 생각하고 있다는 소리입니다. 그 침묵을 채우려 하지 마세요. 질문을 다른 말로 바꾸지도 마세요. 기다리세요. 바로 이 순간을 위해 이 수업 전체가 존재하는 것입니다.
5~8분
패턴
세 구절을 모두 함께
화이트보드 활동
칠판에 세 개의 열을 그립니다: 시험 | 예수님의 말씀 | 그 구절은 …에 관한 것입니다
그룹원들에게 함께 각 행을 채우게 하세요:
빵 → 신명기 8:3 → "그 구절은 누구를 묘사하고 있나요?"
왕국 → 신명기 6:13 → “이 율법은 누구의 것입니까?”
성전 → 신명기 6:16 → “마싸에서 시험을 받은 분은 누구입니까?”
학생들은 "Yhwh"를 세 번 적게 됩니다. 그룹이 자신이 쓴 내용을 확인하게 하십시오.
그룹에게 물어보세요
"칠판을 보세요. 세 가지 시험. 세 가지 인용구. 모든 인용구는 동일한 존재를 묘사하고 있습니다. 이 본문은 여러분에게 어떤 결론을 이끌어내도록 압박하고 있습니까?"
"그 결론에 이의를 제기하고 싶은 분 계신가요? 이 결론을 피하려면 무엇을 어떻게 설명해야 할까요?"
예상되는 반응: 질문 2가 중요합니다. 이 질문은 그룹이 씨름할 수 있도록 허락해 줍니다. 일부는 저항하려 할 것입니다. 내버려 두십시오. 저항은 대개 "하지만 성경에는 악마라고 나와 있습니다"라는 식으로 들리는데, 이는 자연스럽게 6라운드로 이어집니다: 그 칭호들은 실제로 무엇을 의미하며, 그 정체성이 밝혀짐으로써 이야기의 어떤 점이 달라지는가?
6~10분
그 의미
누가복음 4:13
소리 내어 읽기
누군가 누가복음 4:13을 읽게 하십시오. 그런 다음 언급하십시오: 마태복음(마 4:11)에서는 시험자가 떠난 후 천사들이 와서 예수님을 섬깁니다.
그룹에게 질문하기
"‘마귀’와 ‘사탄’이라는 말은 이름이 아니라 칭호입니다. 디아볼로스(Diabolos)는 ‘고발자’를, 사타나스(Satanas)는 ‘적대자’를 의미합니다. 이 점을 감안할 때, 본문은 시험자를 Yhwh 이외의 다른 존재로 지칭하고 있는 것일까요, 아니면 Yhwh께서 행하시는 일을 묘사하고 있는 것일까요?"
"만약 시험자가 바로 이런 존재라면—예수님께서 인류를 지배하는 권세를 가진 존재를 마주하기 위해 의도적으로 광야로 들어가시어, 모든 시험을 받아들이시고, 모든 지름길을 거부하시며, 우리를 자유롭게 하기 위해 그 존재의 율법을 온전히 지키기로 결심하셨다면—그분이 치르신 대가에 대해 무엇을 시사하는가?"
"여러분이 배운版本은 예수님께서 타락한 천사를 사십 일 동안 물리치셨다고 말합니다. 이 본문은 그분이 이 세상의 통치자 앞에 서서, 그 존재의 법칙을 이용해 그 존재의 조건대로 그를 물리치셨다고 말합니다. 어느 이야기가 예수님께 더 큰 것을 요구합니까? 어느 희생이 더 큽니까?"
기대할 수 있는 점: ‘이것이 기독교가 그들에게 말해온 것보다 훨씬 더 크고 값비싼 희생이다’라는 관점의 전환은 종종 눈에 띄는 변화를 가져옵니다. 2분 전만 해도 그 정체성에 불편함을 느꼈던 사람들이 이제 그것을 더 아름답게, 결코 덜 아름답게 보지 않게 됩니다. 누군가 앞서 제기했던 생각("하지만 예수님은 악마가 아니라 하나님을 경배하시잖아요")을 다시 꺼낸다면, 바로 여기서 그 의문이 해결됩니다. 예수님은 그것이 사명이기 때문에 YHWH께 순종하십니다. 그분은 우리를 위해, 포로로 잡은 자의 법 체계 안으로 들어가 그 체계를 내부에서 무너뜨리십니다. 청중들이 이 점을 깊이 생각해 보게 하십시오.
마무리
세션을 마무리하며 누가복음 4장 1절부터 13절까지 처음부터 끝까지 한 번 더 소리 내어 읽으십시오. 해설도, 질문도 없이. 단지 본문만 – 이제는 다르게 들리는 그 본문입니다.
그런 다음 각자에게 자신이 느끼는 감정을 한 단어로 표현해 달라고 요청하십시오. 설명은 필요 없습니다. 단 한 단어만.