예수께서 Yhwh께 주신 세 가지 이름

세 번의 설교. 세 곳의 장소. 세 그룹의 청중.
여러분은 이 세 구절을 모두 알고 있습니다. 하지만 그 구절들이 무엇을 말하는지는 들어본 적이 없습니다.

광야와 성전, 그리고 언덕 위라는 세 가지 서로 다른 자리에서 예수님은 구약의 하나님을 이름으로 지칭하셨습니다. 한 번이 아닙니다. 모호하게 하신 것도 아닙니다. 예수님은 세 번에 걸쳐 그분께 이름을 부여하셨습니다. 매번 다른 이름으로 말입니다.

이 구절들은 생소한 내용이 아닙니다. 여러분은 이 세 구절을 모두 읽어보셨을 것입니다. 어쩌면 오늘 아침에 그중 하나를 암송하셨을지도 모릅니다. 문제는 여러분이 그 본문을 보았느냐가 아닙니다. 문제는 그 본문이 무엇을 말하고 있는지 눈치채셨느냐는 것입니다.

1

광야

유혹 – 마태복음 4장 · 누가복음 4장

광야에서의 사십 일. 세 가지 시험. 그 모든 것이 출애굽기를 반영합니다. 같은 광야, 같은 굶주림, 같은 시험입니다. 예수님은 신명기 6–8장을 인용하여 이 세 가지 시험에 모두 응답하십니다. 바로 YHWH께서 왜 이스라엘을 시험하셨는지 설명하시는 그 장들입니다.

떡 시험: 떡을 만드는 것은 죄가 아닙니다. 굶주림을 안긴 이가 그것을 금할 권한이 있을 때에만 그것은 함정이 됩니다. 왕국 제안: 시험자는 모든 왕국에 대한 권위를 주장합니다 – 그리고 예수님은 그 주장을 반박하지 않으십니다. 성전 뛰어내리기: 예수님은 “너는 네 하나님 Yhwh를 시험하지 말라”고 말씀하십니다 – 이 말씀은 오직 Yhwh께서 그분 앞에 서 계실 때만 의미가 있습니다.

"시험"을 뜻하는 그리스어 단어는 'peirazō'입니다. 이는 신명기 8장 2절에서 YHWH께서 이스라엘을 시험하실 때 그리스어 구약 성경이 사용한 단어와 동일합니다. 같은 단어. 같은 광야. 같은 시험. 그러자 예수님은 시험하는 자의 이름을 부르십니다:

"물러가라, 사탄아!"

예수 – 마태복음 4:10

사탄. 그 이름.

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2

성전

요한복음 8:12–59

예수님은 성전에 서 계십니다. 그분은 바리새인들과 대화를 나누고 계십니다. 바리새인들은 율법을 지키고, 제사 제도를 운영하며, Yhwh의 계명을 집행하는 경건한 Yhwh 숭배자들입니다. 이들은 이방인이 아닙니다. 우상 숭배자들도 아닙니다. 이들은 이스라엘에서 가장 종교적으로 경건한 사람들입니다.

예수님은 47절에 걸친 논쟁을 통해 그들을 이끌어 가십니다. 지식, 듣기, 사랑, 행실, 진리라는 다섯 가지 시험을 치르게 하십니다. 그들은 모든 시험에서 실패합니다. 그러자 예수님은 다음과 같은 판결을 내리십니다:

"너희는 너희 아버지인 마귀에게서 난 자들이다. 그는 태초부터 살인자였으며 진리를 지키지 않으니, 그에게는 진리가 없기 때문이다. 그가 거짓말을 할 때마다, 그는 자기 본성에 따라 말하는 것이니, 그는 거짓말쟁이요 거짓의 아버지이기 때문이다."

예수 – 요한복음 8:44

바리새인들은 타락한 천사를 섬기는 것이 아닙니다. 그들은 어떤 어둠의 영을 숭배하는 것도 아닙니다. 그들은 Yhwh를 섬깁니다. 그분의 율법을, 그분의 성전을, 그분의 체계를 말입니다. 만약 “너희 아버지”가 그들이 숭배하고 순종하는 신이라면 – 예수님께서 방금 그 이름을 밝히신 것입니다.

마귀. 두 번째 이름.

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3

언덕 위

선한 아버지 설교 – 누가복음 11:1–13

주님의 기도. 여러분은 이 기도를 수백 번이나 외워 보았을 것입니다. 하지만 출애굽기와 대조하여 읽어보면, 모든 구절의 의미를 바꾸는 무언가가 드러납니다.

"우리에게 일용할 양식을 주옵소서" – Yhwh께서는 일정에 순종 여부를 시험하는 장치를 포함시켜 만나를 주셨습니다. "우리의 죄를 용서해 주옵소서" – Yhwh께서는 피와 제사장과 제단을 요구하십니다. "우리를 시험에 들지 않게 하옵소서" – 출애굽기 전체가 시험이었습니다. 그리고 마지막 구절:

"악에서 구하소서."

예수 – 마태복음 6:13

이 기도는 아바(Abba)께 드려집니다. 구원을 청하는 ‘악한 자’는 아바가 아닙니다. 그러자 예수님은 묻습니다. 물고기를 달라고 하는 아이에게 뱀을 주는 아버지가 과연 어떤 아버지이겠습니까? 히브리서에서는 물고기를 달라고 했습니다(민수기 11:5). Yhwh께서는 뱀을 보내셨습니다(민수기 21:6). 예수님은 악한 인간조차도 그런 짓은 하지 않을 것이라고 말씀하십니다. 그리고 ‘악한’이라는 말은 Yhwh께서 인류에게 붙이신 바로 그 수식어입니다(창세기 8:21).

악한 자. 세 번째 이름.

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사탄. 마귀. 악한 자.

세 가지 이름. 세 가지 담론. 하나의 정체성.

그 패턴

사탄
악마
악마
배경
광야
성전
언덕
관객
시험하는 자 자신
바리새인들
그의 제자들
본문
마태복음 4장 · 누가복음 4장
요한복음 8:44
누가복음 11:1–13
방법
그를 직접 지칭함
그를 섬기는 사람들을 통해 그를 지칭함
그에게서 구원받기를 구하는 기도에서 그의 이름을 언급함
신원 확인
Yhwh
Yhwh
Yhwh

세 번의 별개의 경우. 세 가지 다른 상황. 세 가지 다른 청중. 세 가지 다른 이름. 하나의 정체성.

증거를 확인하세요

모든 구절을 문맥 속에서. 모든 주장의 출처를 명시. 세 가지의 완전한 연구 – 그리고 이 세 가지를 하나로 묶어주는 연구.

사탄

두 가지 시험, 한 명의 시험자

유혹은 도덕적 교훈이 아닙니다. 그것은 출애굽기의 법적 재현입니다. 세 가지 시험, 세 번의 신명기 인용, 그리고 예수님이 시험자에게 붙인 이름.

마태복음 4장 · 누가복음 4장 연구 읽기 →
마귀

너희의 아버지는 나의 아버지가 아니다

성전에서 벌어진 47절에 걸친 법정 논쟁. 다섯 가지 시험. 하나의 판결. 예수님은 자신의 아버지를 바리새인들이 숭배하는 신과 구분하시고, 그 신의 이름을 밝히십니다.

요한복음 8:12–59 연구 읽기 →
악한 자

그들이 결코 알지 못했던 선한 아버지

연속된 13절. 모든 구절이 출애굽기를 언급한다. 주기도문은 여러분이 생각하는 그런 것이 아니다. 그것은 YHWH로부터의 구원을 위해 아바 드리는 기도이다.

누가복음 11:1–13 연구 읽기 →

만약 이 세 이름이 타락한 천사를 가리킨다면—바리새인들이 아무런 관계도 맺지 않았고, 그 법을 집행하지 않았으며, 그 체제를 운영하지 않았던 존재라면—그들이 과연 누구의 체제를 운영했는지 설명해 보라. 누구의 법을 집행했는지. 누구의 형벌을 집행했는지.

그들이 체제를 운영했고, 법을 집행했으며, 성전에서 섬겼던 존재, 바로 그분이 Yhwh이십니다. 그리고 예수님께서 지명하신 분도 바로 그분이십니다. 세 번이나 말입니다.