Jésus a dit
Yhwh est Satan
le Diable,
le Malin
Trois discours distincts. Trois noms. Une identification. Jésus a appelé Yhwh Satan dans le désert, le Diable dans le Temple, et le Malin dans le Notre Père.
Jésus l'a nommé trois fois.
Pas une fois. Pas de manière ambiguë. Trois occasions distinctes, trois noms différents, trois discours qui convergent vers une seule identification.
Dans le désert, Il l'a appelé Satan.
Quarante jours dans le désert. Trois épreuves. Chacune ne fonctionne que si le testeur est Yhwh – parce que chacune consiste à enfreindre la loi de Yhwh. Jésus refuse les trois, puis nomme le testeur : « Arrière, Satan. »
Dans le Temple, Il l'a appelé le Diable.
Un argument de 47 versets dans lequel Jésus sépare Son Père de leur dieu, applique cinq épreuves, et rend le verdict : « Vous êtes de votre père le diable – un meurtrier depuis le commencement, un menteur, et le père du mensonge. »
Dans le Notre Père, Il l'a appelé le Malin.
Chaque ligne de la prière que Jésus a enseignée contraste le caractère de Son Père avec le comportement de Yhwh dans l'Exode. Puis : « Délivre-nous du Malin. » Pas du mal en général. D'un être spécifique.
Trois noms. Un seul dieu. Une seule identification.
La théologie actuelle dit que ces noms désignent un ange déchu – un être avec lequel les Pharisiens n'avaient aucune relation, dont ils n'appliquaient pas la loi, dont ils ne faisaient pas fonctionner le système. Mais l'être dont ils faisaient fonctionner le système, dont ils appliquaient la loi, dont ils exécutaient les sanctions – c'est Yhwh.
Satan. Le Diable. Le Malin.
Trois noms pour Yhwh – prononcés par Jésus Lui-même.
Ce n'est pas une théorie du complot. Ce n'est pas de la spéculation.
C'est ce que Jésus a dit – à trois occasions distinctes, dans trois cadres différents, en utilisant trois noms différents.
Cette étude parcourt les trois. La Tentation. Jean 8:44. Le Discours du Bon Père. Pas de versets sortis de leur contexte. Juste ce que Jésus a réellement dit, et de qui Il parlait.
Lire l'étude complète →Trois identifications
Satan
La Tentation – Matt 4 / Luc 4
Quarante jours dans le désert. Trois épreuves qui reflètent l'Exode. L'épreuve du pain, l'offre des royaumes, le saut du Temple – chacune ne fonctionne que si le testeur possède le système. Jésus le nomme : « Arrière, Satan. »
Le Diable
Jean 8:44
Une confrontation judiciaire dans le Temple. Cinq épreuves appliquées aux Pharisiens. Tous échouent. Verdict : « Vous êtes de votre père le diable – un meurtrier depuis le commencement, un menteur, et le père du mensonge. »
Le Malin
Le Discours du Bon Père – Luc 11:1–13
Le Notre Père contraste Abba ligne par ligne avec le comportement de Yhwh dans l'Exode. Puis les paraboles : quel père donne un serpent quand on lui demande du poisson ? Yhwh l'a fait. « Délivre-nous du Malin. »
Cette étude comprend trois parties
Questions à méditer
- Si les épreuves de la Tentation ne fonctionnent qu'en testant Jésus contre la loi de Yhwh – à qui appartient la loi utilisée comme arme ?
- L'offre des royaumes : seul celui qui les possède peut les offrir. Qui le texte dit-il être le propriétaire des royaumes de ce monde ?
- Dans Jean 8:44, Jésus dit « votre père le diable ». Les Pharisiens adorent Yhwh. Qui est « votre père » ?
- Dans le Notre Père, « délivre-nous du Malin » – si Abba est le Père à qui la prière est adressée, qui est le Malin avec lequel Il est contrasté ?
- Chaque ligne de la prière inverse un schéma de l'Exode. Le schéma de qui est inversé ?
- Quel père donne un serpent quand son fils demande un poisson ? Jésus pose cette question dans Luc 11. Qui a littéralement fait cela dans Nombres 21 ?
- Trois discours. Trois noms. Si c'est une coïncidence, pourquoi chaque nom apparaît-il dans un contexte où le caractère ou le comportement de Yhwh est le sujet ?